NA­TUR­ME­DI­ZIN AK­TU­ELL: Das aber be­greift be­kannt­lich nur der­je­ni­ge, der es per­sön­lich er­fährt.

PETER HÜBNER: In sei­nem In­ne­ren – oder ge­nau­er: in sei­nem In­ners­ten.

Der Weg zu die­sem uni­ver­sa­len Wis­sen wird der Pro­zess der „Selbst­er­kennt­nis“ ge­nannt, die Er­kennt­nis die­ses uni­ver­sa­len Wis­sens be­zeich­net man üb­li­cher­wei­se mit „Selbst­be­wusst­heit“ und die na­tür­li­che glaub­haf­te Aus­strah­lung die­ses Wis­sens nennt man „Selbst­ver­wirk­li­chung“.

„Selbst­er­kennt­nis“ ist al­so der na­tür­li­che Pro­zess, uni­ver­sa­les Wis­sen zu er­lan­gen; „Selbst­be­wusst­sein“ oder „Selbst­be­wusst­heit“ ist der Zu­stand, in dem ei­nem das uni­ver­sa­le Wis­sen na­tür­li­cher­wei­se zur Ver­fü­gung und so­mit je­der­zeit zur Er­kennt­nis of­fen steht.
Und „Selbst­ver­wirk­li­chung“ ist je­ner Zu­stand, von dem aus man die­ses Wis­sen erst wei­ter ver­mit­teln kann.

Ein in den hö­he­ren Be­wusst­seins­zu­stän­den Er­fah­re­ner kann die­se „Selbst­ver­wirk­li­chung“ nur an der Aus­strah­lung ei­nes Selbst­ver­wirk­lich­ten wahr­neh­men – die­ser leuch­tet näm­lich wie ei­ne Son­ne –, nicht je­doch aus des­sen Ver­hal­ten bzw. Hand­lun­gen ab­lei­ten. Die­se Wahr­neh­mung der Selbst­ver­wirk­li­chung er­folgt aber nicht über den Seh­sinn, son­dern über den In­tel­lekt.

Aus die­ser Tra­di­tion der „Selbst­ver­wirk­li­chung“ stam­men die Fa­ckel­trä­ger der Olym­pi­a­de – sie tra­gen sym­bo­lisch das Licht der Er­leuch­tung von der hei­li­gen Stät­te des Selbst in die Wel­ten der fünf Ele­men­te: des­halb die fünf olym­pi­schen Rin­ge.

So­viel zum As­pekt „uni­ver­sa­les Wis­sen“.

Re­la­ti­ves „Wach­be­wusst­sein“ bzw. „Traum­be­wusst­sein“ sind je­ne Be­wusst­seins­zu­stän­de, wel­che nur ei­nen mehr oder we­ni­ger be­grenz­ten Aus­schnitt kos­mi­schen Wis­sens re­prä­sen­tie­ren.
Der „Be­wusst­seins­zu­stand“ des Tief­schlafs be­in­hal­tet über­haupt kein Wis­sen – hier hat man so­gar das ei­ge­ne Exis­tenz­be­wusst­sein ein­ge­büßt – aber: die­ser „Be­wusst­seins­zu­stand“ des Tief­schlafs stellt im­mer­hin das Tor – wenn es auch noch ver­schlos­sen ist – zum vier­ten Haupt­be­wusst­seins­zu­stand dar.

Denn bei der Er­lan­gung des vier­ten Haupt­be­wusst­seins­zu­stan­des wird – vom Wach­be­wusst­sein bzw. Traum­be­wusst­sein aus­ge­hend – sys­te­ma­tisch-lo­gisch der Tief­schlaf über­wun­den.

Erst nach dem Durch­bre­chen des Tief­schlafs ge­langt man in die kos­mi­schen Ge­fil­de der na­tür­li­chen In­tel­li­genz – von wo aus man dann die­se na­tür­li­che In­tel­li­genz wie­der in das re­la­ti­ve Wach­be­wusst­sein bzw. Traum­be­wusst­sein mit­neh­men kann: in das Den­ken und so­mit auch ent­spre­chend in die Neu­ro­phy­si­o­lo­gie bzw. in den Kör­per.

Ei­nem Men­schen, der den fünf­ten Haupt­be­wusst­seins­zu­stand er­reicht hat, ist die Welt na­tür­li­chen uni­ver­sa­len Wis­sens, al­so die Sphä­re sei­nes Selbst im­mer und je­der­zeit ge­gen­wär­tig: in sei­nem Wach­be­wusst­sein, in sei­nem Traum­be­wusst­sein wie in sei­nem Tief­schlaf – wo­bei sich sein „Tief­schlaf“ zu die­sem Zeit­punkt schon längst in den Zu­stand „rei­ner Be­wusst­heit“ um­ge­wan­delt hat, wel­che die na­tür­li­che Licht-Grund­la­ge für kos­mi­sches Denk­ver­mö­gen bil­det.

Aus die­sem Grun­de nennt man die­sen fünf­ten Haupt­be­wusst­seins­zu­stand nicht von un­ge­fähr „Kos­mi­sches Be­wusst­sein“; denn in die­sem be­wusst­seins­mä­ßi­gen Ent­wick­lungs­zu­stand ste­hen sich das uni­ver­sa­le, son­nen­gleich strah­len­de Ele­ment des „Selbst“ und das mondgleich scheinende kosmische Element des „Be­wusst­seins“ so klar und deut­lich ge­gen­über wie Son­ne und Mond. So sieht zu­min­dest die in­ne­re Er­fah­rung aus.

Hier wird al­so das po­ten­tiell kos­mi­sche Denk­ver­mö­gen durch­ge­hend von der in­ne­ren kos­mi­schen Licht­strah­lung des uni­ver­sa­len Selbst be­ein­flusst – was das Den­ken dem star­ken Ein­fluss der neu­ro­phy­si­o­lo­gi­schen Ver­än­de­run­gen mehr und mehr ent­zieht.
Da­durch kann der Tief­schlaf nicht mehr ent­ste­hen: im Den­ken ist es da­zu im­mer zu hell. Dies nennt man des­halb „Er­leuch­tung“.